选择使用我们的免费代烧金银纸服务,或者订单满 SGD50.00 免费送货上门!Use our free Joss Paper burning services or Enjoy free home delivery for orders above SGD50.00 .



Posts

《愣严经》载:「食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。」

Posted by Geok Ching Saw on

《#愣严经》载:「众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食發婬,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻常与鬼住。福德日销长无利益。」   有一些人是佛门,表面上看是正法,实际上遥控他的是一种来自天界的力量,欲望天的力量。他引动着大家都是去赚钱,都是拼命的贪婪的。表面是叫人间佛法,实际上是人间堕落的法,但是他说的都是用的佛教的语言。怎么去鉴别他那个来源是天魔外道?   天众有没有神通?大神通。因为他有神通你就被误导了,以为这个是真正的佛门正法。今天我们在社会上看到的这个山头、那个山头,那些人都很有神通,都能帮到人。但是你忽略了,他假借人间佛法,实际上在助长着你们的贪婪心、欲望心。   用《愣严经》去看,逢是那些吃大葱、吃大蒜这些人,再又来讲经说法的,是天魔附人。因为他臭秽,所以佛菩萨不来护持,被天魔所利用,这个《愣严经》讲的,你不忌五荤,你登堂说法,诸佛菩萨不来拥护,天魔附身。要么是老树成精,要么是鬼魅成精,要么是天魔来附。   要明辨这些,实际上我们人的力量是做不到的。所以赶紧 #启灵,使自己的灵起来,使自己的真主人起来,赶紧使自己内神明的神明世界都大明起来,这个时候对方的邪正你自己就明辨了。因为是神告诉你的,不是你的两眼惺忪的人在判断的,以自己的情,以自己的感性认识去判断的。   所以大家要惊醒,要好好诵《黄庭经》这个经典,好好做早晚课诵。   真正的正法和邪法的区别在哪?就是神明是服务于你的。但是不是服务你肉体的,是服务你的圣王,服务你的尊者,服务你的本尊,服务你的佛的。号令群雄,我为天人尊,我为大雄大力大威武,你们要有这种的道气凛然。这个时候天地鬼神悉听令于我们的圣尊,而不是我去当神的跑腿的,去赚神的那么一点恩赐,不是,那是邪门外道,那是叫外道。   那些被附身或者玩这些神通的人,是给鬼神跑腿的。来告诉你:「土地公要你做什么你要去做,你不做你要倒楣的啊!」「那个神今天託我告诉你个什么事,你不做你注意要家破人亡的囉!」你看,都是这样的。这是神欺负于人。   三千六百门,正法只有一法:我是太上,我是佛,你们听命于我,我是天地心,我是宇宙的主宰,我为天地立个心,我为宇宙立个中心。这个「我」不是肉体的我,是你那个小明点,那个小灵点裡面的那个原本的真佛。

Read more →


修炼四大体系缺一不可:修心、修性、修命、清因消业

Posted by Geok Ching Saw on

第一就是修心,第二是修性,炼命,清因消业。 修心是入门之法,一切法以修心为上。 修什么心?就是转凡心入圣心。也就是说,超八识。超越你的第六意识,第七意识、第八意识、前五识,进入第九的真心阿摩罗识,这是修心之要。也就是修出自己的愿菩提心,胜义菩提心,和实相菩提心。没有这个修心系统的引导,那不是真正的佛法。 我们看到社会上也有一些教什么气功教什么的,他那个就是世俗间的俗义谛的法,他不是属于出世间的法。出世间的法一定要从菩提心入手,因为它是种子,它是佛种;没有它,你就无言佛道,无言出世间。你连出离心都没有,你修的什么出世间佛法?那你还是入世间。入世间就是六道轮回。这是没有修行体系。无论他是吹自己的法脉系统多么完整,他是不完整的。 所以大家看在西藏藏传佛教里面,现在对修心要求特别严格。前面的前行、加行、四加行,那基本上都属于转凡入圣,转凡心入圣心,最后生起菩提心。 但是可惜的就是到实相菩提心层次,他讲到觉性、讲到空性这个部分很多,但是在实相菩提心,月轮观和阿字观这个部分,基本上就缺乏教授。就是在经典中至少我现在这个地方是断的,你们将来如果有这方面的经典可以推荐给我。但是这个部分在哪?在东密唐密的经典中,它有阿字观和月轮观的修法,还有月轮里面修十六菩提分,最后是阿字观修胎藏,修金刚界,胎藏界、金刚界,还有相关的坛城做法观想,还有实修的密咒本尊,它这里面十分的完整。要接续一下,不是说我们是哪个宗派的,而是你要成佛,你不是哪个宗派的弟子。哪个宗派的弟子都不对,都有一个”我执”。因为你离开了自我,但是你执着你是个团体的一个成员,这还是我执。 因为在佛法的教育里,就是人无我,就是法无我。若以相求我,以音声求我,是人行邪道,若见诸相非相,始现如来,用金刚经去验证每一个组织,每一个机构,每一个教法是否正确。从这个方面就可以得到验证。 我在南洋教学这几年心很疼。为什么?心疼的是那些真正的佛教徒。他们很虔诚,但是因为缺乏明师的指引,最后入歪门邪道者,十之八九。就是有十个信仰者,八九个都在邪门歪道里面。去被什么巫婆神汉、跳童扶乩,只是烧香拜拜,就是搞迷信活动,最后牛鬼蛇神把他们缠住了,以为那就是佛。以为店里供的是阿弥陀佛,店里供的是观音菩萨,他以为就是真观音了。这在相关课程中我都跟你们讲,必须开光。 用修心,是否有修心教法,来验证你修学体系是否完整。如果上去不讲出离心,不讲菩提心,现在我们台湾很多山头没有啊,他不讲啊,不讲出离心,更不要说菩提心了。他讲什么?讲做好人、存好心、说好话,这是什么?这是天道理论。 也就是你这样的存好心、做好事、说好话,你这辈子做了很多的善,那做了很多的善,最后结出的果就是天道去享福,去六欲天享福,连色界天都去不了,为什么? 色界天你要四禅八定才去得了,你都不懂四禅八定,都不懂打坐法,都不懂止观法,都不懂寂静法,你怎么修四禅八定,你连色界天都去不了,你充其量这辈子积了很多善,最后去了六欲天,欲望最大的去了魔界的第六欲天是魔界他化自在天,他是魔王在那主事的天主,是魔。 所以大家要知道,修心体系不是说修道德心,不是,这是世俗间法,你修天地人三才心都还是未出六道的法。 修天德,那你是往生天道;修地德,你是去成地神;修人的人心,最后如果作为一个全人完整的人,那是你人中圣杰。我们很多人中圣杰被封神啊,对不对?那是人中圣杰,那还没出六道。 所以大家要知道,天地人三才,八德里面的仁义礼智信五德,加天地人三才之德,这都是六道轮回的种子,在修心上都要一定出离出到这个,到了什么?到了真心阿摩罗识,一真一切真,种子真了,就等着缘具足了,成果子了,那就是成了菩萨果,成了佛果。 所以这个修心,这是选种的问题。你连种子都选不对,你再拼命使劲,最后种出来的不是你要的,对不对?你要种苹果,结果搞了个地瓜种子使劲种,最后种出一堆地瓜来,这不能结苹果,对不对?那不是你要的。选种很重要。 修性是什么?修性很多人把这个修虚了,说修性,如来性啊,我们如来性是光明的,是空性的,这就是修性。你记住,老师在课程中讲过,修性这个体系它有三种修炼法,一种是性光点的修炼法,一种是性光团的修炼法,它有三种:是点状的光、团状的光,还有最后能够成体型的,有形体的性体。 性光团,比方说你的五脏,五脏里面都有光,五脏光修出来的时候要凝聚成坨成团,用你的性光下去一照心脏,一团光罩住整个心脏,这是性光团,所以红光影现,一个大红珠子充满你的心脏,是一个球形的,这就是把光点,心脏里的红光点凝聚成了立体球形,实在的像铅球一样的,里面是实实在在的一个球体的,这个就是什么?性光团,在这个团里面才能化出心阳神。 你们二年级就要化炼心阳神了。你们一年级才是去用这个光照去心脏,把里面的黑的东西去出去,由中心往外驱逐,这个时候还没开始到化心神的过程,没有修性光体。 我们体内呢,是万神朝礼,就是你身上有多少个组织,你就有多少个神。心有心神分阴阳,肝有肝神分阴阳,眼有眼神分阴阳,所有的眼耳鼻舌、心肝脾肾肺。所以我们在道门中叫万神朝礼,最后你修成的时候,所有的魂魄神都化光,重新再凝聚,凝聚成你的明体金刚不坏身,获得永恒的常住,在那个时候,所有的神,包括魂魄阴阳属性都没有了,都达到真光的水平了。 这是什么?这个是性光体。性光体有多少种?太多了,魂魄啊,你们这个班已经教了早晚课诵了,对不对?让你们跟自己体内的众神在打交道,这就是在通过性体修炼,它是个总的一个大类。 但是这个在今天的密乘佛法里面,也是少了传承。但是我们在研究原始藏传佛教的有些经典里,我们看到一些图谱相当震惊,他在一些心的部位化上小人,肝的部位化上小人,整个全身到处都是小人。我们一看,这个传承有!但是现在很多没听几个仁波切出来讲怎么炼的,怎么能够化出来的,方法不见了。所有的法传到今天,都有一些完整性缺失的问题。这个就是我们这一代人要结合着人类有史以来的文明精华。上午我讲了,印度的、西藏的,还有埃及的,还有希腊的,还有日本的一些文化里面传承的,这些人类有史以来的文明精华我们都要去学习,都要去应用。 我们在传承,为往圣继绝学,把它再荟萃,再通过自己的身体做实验,把那些法拿过来一一见证,通过自己身体做实验,自己亲自去实验,验法,验出来了,好了,把它归类,为未来的修学者提供技术方法的系统性,这是我们这一代要完成的。 这个在修性系统,也就是说你找的一个修学系统你要用它一辈子的话,你一定要有这些东西。 刚才说修心你有没有?修性是修点还是修团还是修体?比方说只修空性光明,没有这个月轮,没有这个宝月轮,那就是连团都没有啊。佛经上说,活泼泼、圆坨坨,一坨一坨的,它不就是团吗?对不对?你连圆坨坨的方法都没有,怎么能够继续再往深里修啊? 一生成佛法,它是严格的体系。你可以说这一生我没遇到,我下一辈子再来修,下一辈子再来修。我上一辈子就是差了很多法,所以回归法界以后又去上面去寻求,这一辈子上面就根据需要的因缘,因为上一辈子不俱足,这一辈子就俱足,让它俱足,所以就让我投胎到中国大陆,到了道家的全真七子修道的地方,王重阳在那教全真七子怎么成真人的,到那儿去等我的师父。...

Read more →


2021年8月22日-海陆空六道众生中元祭祖普渡大法会

Posted by Geok Ching Saw on

  止息瘟疫 消除灾难法会日期:2021年8月22日(周日)2PM-5PM 网络直播 @230PM: https://www.oossglobal.com/live九天祭祖: 8月21日(周六)至8月29日(周日) (时区:新加坡 GMT + 8)主法:实证派明家 – 张卜生瑜珈士 中元地官赦罪消业 道家有三官,天官、地官、水官。天官赐福,地官赦罪,水官解厄。传统节日的”三元节”分别是上元为元宵节, 七月十五的中元节,十月十五的下元节。在七月十五这一天,地官打开地狱之门,放出地府里的全部鬼魂,已故的祖先在这一天可以回家团圆。同时七月也是部分农作物收获的季节,所以在七月十五当天,人们纷纷用秋收的农作物祭拜祖先,向祖先报告今年的收成,并请老祖宗们尝尝新,尽一份孝心。同时也有很多无家可归的孤魂野鬼,所以在这一天还会供奉食物给这些孤魂野鬼,安抚他们对人间不生怨恨。因为七月十五又是地官的生日,所以后人就在这一天感恩地官,并祭拜祖先。 盂兰盆会广施普渡 目犍连尊者母亲在世时造了杀生等不善之业,死后堕进饿鬼道。尊者施展天眼通见亡母在地狱变成饿鬼,喉咙细如苇管,肚子却大如水缸,皮骨相连,饱受折磨,日夜苦闷相续。为了拯救母亲脱离此苦,便向佛陀请示解救之法。佛陀指示目犍连于农历七月十五日,以百味饮食供养三宝,能蒙无量功德,得救七世父母。目犍连遵照佛陀指示,于当日设斋供僧,其母终于得脱离饿鬼之苦,往生天界。因此有了盂兰盆法会,以报答父母祖先之恩德。 中元节法会期间我们可以做些什么? 中元地官大帝圣诞配套 1. 单人199 2. 全家 399(包括父母、兄弟姐妹、子女) 3. 家族 599(包括过去七世父母和今生父母、兄弟姐妹、子女和九祖)...

Read more →


怎麽样才能使自己的业力消尽?

Posted by Geok Ching Saw on

比方说我们發愿今生即此肉身成佛,但是你即此肉身成佛,你这个肉身上携带的灵已经在我们的空间界六道的时空场中,已经轮回无始劫了。无始劫是什麽?就是数不清你到底是几十万,还是几亿年,还是几百亿年,无始劫就是数不清你到底轮回多少次了。那在每一次的时候你结下的业债都那麽多,你利用这一生,如何能消尽自己的业债?这不是痴心妄想吗?我活了几亿岁了,几百万年了,或者几千万年了,我就是通过一百年不到,我就把这几千万年几亿年的业障一次都就消尽了? 有的人来问老师说,老师,你让我到底参加多少次法会?或者你乾脆说吧,你要多少钱?我捐多少钱能够把我的业障全部消掉? 我说你就拿一座金山银山来,你也消不尽你的业债。因为业债不是钱能买掉的,业债是对你的怨恨。有的人杀人的时候,那个要被杀的人说,我这有存摺,我这都是几百个亿几百万我都给你,你只要让我活命,但是我一分钱不要,我就要你的命,对不对?那是恨啊,那个恨,我就是要你命,我不是为了钱杀你的,我不是抢劫犯,我就恨你,我就要你的命。结果命给他拿了,一分钱不拿,走了。为什麽?他就是这个因果的报应。 所以你到底你多少钱能买一条命?买不来。我们修行者就做一件事,什麽?就是让所有的冤亲债主不再什麽?恨我们,把这口怨气出出来。这个怨气一出出来以后,这个结,这个心结喀就没了,没了,这股债就怎麽样?清了。我们如果是用自己一世的时间来消无使劫业债,你如果不掌握空性窍诀,你永远不能够消尽,你来多少世都消不尽,何况我们还在做业呢。 所以怎麽样我们才能够利用很短的时间,或者我每次来做法会的时候,我能利用很短的时间来消自己的业呢?窍诀就很简单,就是你必须进去无人无我的空性裡面去消业。 这就是为什麽我们每次做这种清因消业的时候,都带着大家炼什麽?止观法。 这个炼止观,通过止观,使你自己的主观意识退下去,自己进入一种空性光明中。在空性光明中,你自己都没有了,因为没有一个我了,无人无我了,意思灵也不知道哪裡去,我这个肉体也都空透的、透明的,没有这个我了,也没有我的灵了,无人也无我,二元对立不见了,然后我和虚空等量了,我即虚空,虚空即我。你是虚空的话,有多少业债他包容不了啊?你像这个虚空把地球、把太阳系、把银河系、把一百四十亿年宇宙,又把像我们一百四十亿年宇宙的无量宇宙都包容着。你说你是这个虚空了,你又有多少业债不能够清淨呢?然后业债要有体,才能够找到那个报復的对象。当你是法身毗卢遮那佛尽虚空遍法界了,你是这个虚空了,找谁去算帐啊?因为你没有了!谁能找虚空来算帐?我恨虚空,你打呀。你打你打。有反应吗?没反应。我骂、我吐唾沫,有反应吗?没有反应啊。虚空,你真正达到虚空如如不动的时候,达到虚空性的是业债安在,没有了,空掉了。 说老师,那我就不用再还债了?yes,如果你从这一刹那开始24小时一直每天24小时都保持着心相续,在空性光明中,业债从此不再找你。找不着你!但是问题是,你是否能够心相续在空性正见。也就是说,你这一念老师带着你在修法,自己空了无我了,无人无我一片光明了,然后进去了,这个可能一两个小时乃至整个的法会期间,三四个小时还可以延续心相续一两天,你在那个恍兮惚兮、惚兮恍兮,自己在那个状态下去做任何的事情。但是突然有一天,你又自私自利,你又回来有我了,那业债能不能又找上你?肯定马上又找到你了,就又来讨债了! 所以我们佛法就这麽伟大。为什麽可以即身成佛?就是你要安止在心相续的空性光明正觉无我中。我们修行禅坐也好、所有的修法也好,就是当我们的心相续顿起有我的时候,马上持咒,空掉它,安止自己的心在空性光明正见裡面。

Read more →


×
×

View full product info